Three Byzantine religious foundations turned into mosques: a photographic, historical and bibliographical context The church of St. Theodosia or monastery of Christ
by Maria Vaiou „No. 277“ weiterlesen
No. 274
Byzantium and the pre-Islamic Arabs:
a selection of religious, hagiographical and ecclesiastical sources
by Maria Vaiou
I dedicate this work to my father, Apostolos Vaiou, who died last year.
Hagiographies, martyrologies (Byzantine, Latin, Coptic, Syriac)
Acts of martyrs=G. Hoffmann, Auszüge aus den syrischen Akten persischer Märtyrer übersetzt und durch Untersuchungen zur historischen Topographie erläutert (Leipzig, 1880). „No. 274“ weiterlesen
No. 272
A selected bibliography on Arab-Byzantine, Byzantine and Islamic coinage
By Maria Vaiou
- ‘Adawi, ‘Jerusalem, Umm Tuba’, ESI 126 (2014).
- V. Akopyan, F. Mosanef, ‘On the earliest coins struck at Ardabīl in the Islamic period’, JONS 203 (Spring 2010), 6-8.
- Album, ‘Seventh century–Part I: Islamic conquerors adapted local Byzantine coinage’, The Celator 2.4 (April 1988), pp. I, VI, XV, XVII; 2, no. 7 (July 1988).
_____, Checklist of Islamic coins, 3rd ed. (Santa Rosa, 2011). „No. 272“ weiterlesen
No. 270
Byzantium and the pre-Islamic Arabs:
a preliminary bibliography
By Maria Vaiou
I.‘Abbās, Ta’rīkh Bilād al-Shām min qabla l-Islām ḥattā bidāyat al-‘aṣr al-umawī, 600–661 (Amman, 1990).
Kh. Abd el-Badea Radwan Mahmoud, ‘Tanukhs in Syria and their relationship with the Roman empire between the third and seventh centuries’, in A. al-Helabi, et al., Arabia, Greece and Byzantium. Cultural contacts in ancient and medieval times. Proceedings of the International symposium on the historical relations between Arabia, the Greek and Byzantine world (5th c.BC‒10thc. AD), vol.ii (Riyadh, 2012). 404 „No. 270“ weiterlesen
No. 269
Denkschrift
zum historischen Entwicklungsprozess und zur Beendigung der Kooperation der Hessischen Landesregierung mit der DITIB den islamischen Religionsunterricht betreffend
Von Fuat Kurt[1] und Hüseyin Kurt[2]
Der bekenntnisorientierte Islamische Religionsunterricht nach Artikel 7.3 GG in der Verantwortung des DITIB Landesverbandes Hessen ist vom Hessischen Kultusministerium einseitig beendet worden.
Auch uns als Ko-Architekten dieses Unterrichts von islamischer Seite hat diese unerwartete Entwicklung außerordentlich betroffen gemacht. Was uns hierbei besonders nachdenklich macht, ist, dass bestimmte Personen und Organisationen, die im Prozess der Anerkennung des DITIB Landesverbandes als Religionsgemeinschaft und der Einführung des bekenntnisorientierten Islamischen Religionsunterrichts von Anfang an versucht haben, diesen „No. 269“ weiterlesen